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情色男女
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【千网陈秀兰 】 本能 现实 理想
一直以为性满足就象吃饭，是人的基本需要，过分压抑会影响人的生存状态； 然而性又极易泛滥成灾，太过随便， 人与人就不能维持稳定的关系，整个社会也有可能崩溃， 必须给意志薄弱者以约束。
男人有时可以把肉体和感情分开来享受， 女人为什么不可以？ 到底什么是男女平等？ 女人可以摆脱精神上的劣势， 拥有自己独立的人格吗？那种自然而然淫蕩只要鱼水之欢不求索取彻底摆脱束缚的女人在现实中有吗？ 一次参加周末舞会，跟我跳舞的女孩一上来就问， 你绿卡拿到了吗？你工资多少？ 你以后想去加拿大还是澳洲？ 当时我就想有时还真不如花钱去爽一下， 反正男人是可以把肉体和精神分开来享受的。
男女可以有纯友谊吗？我的回答是有， 我就有一位让我非常敬重的红颜知己。 十八年前春天的一个早上我们在路上邂逅， 她的品格使我感受到从别人身上体会不到的友情。 十七年过去了，我们仍然保持着最纯最深的友谊。 十八年前那个霪雨霏霏春寒料峭的早晨一直仿佛就在眼前。
迷惘 诱惑 逃避
社会活动归根到底可以用交换来解释。 不管你承认与否， 我们每天与他人进行某种交换。 你可能用你的财富，智慧，身体，精力， 时间，感情或自由去与他人交换所需的东西。 你想得到所要的东西，必须先提高自己的价值。 这世界从长远来说是非常公平合理的。 有付出必有所得。 不想付出只想得到必然在某天尝到苦果。
那么男女问题是否也都可以用交换来解释呢? 一女孩问我，人跟野兽到底有何区别？ 我一时语塞，不知如何回答才确切。 现在我想，野兽是否也懂交换？ 女孩又问我，男人会一辈子爱一个女人吗？ 我反问，这世上有永恒的东西吗？ 我想也许就象佛洛伊德说的, 爱情就是人处于性压抑和性满足的中间状态时产生的幻觉。
有人说男人是用下半身思考的， 女人有了情才有性； 我却感觉男人只是在通过性征服女人来暂时缓和内心深处的孤独， 而女人却要借着爱情的谎言来满足身体和内心对性欲的渴求。 很多女人的第一次是在糊里糊涂的情况下发生的。 有已婚数栽少妇告诉我, 最令她荡气回肠，感觉最痛快淋漓的性经历， 是与一酒吧搭识陌生男人的一夜情。 谁说女人不爱一夜情？ 只要给以一个能够接受的安全环境， 相信很多女人都有可能出轨。 有损友为得到女人的身体可以对不喜欢的女人说我爱你， 女人虽心明肚白， 却也欣然接受。 女人的感觉是极准确的，却又不喜欢老实的好男人， 而为何怪男人花心呢？
好朋友十几年前失恋而精神错乱， 每年春天会发作裸奔。 此君相貌堂堂，谈吐幽默，能歌善舞， 精力旺盛，极具艺术天赋，曾是个万人迷。 可却不求上进，性情懒散，心胸狭窄，吝啬小气。 女人最终都离他而去。 好友深爱的女友分手去了日本， 于是娶了深爱自己的太太，戏言， 既然娶不到自己爱的，就娶爱自己的； 朋友将离婚，语重心长地说， 如你不喜欢一个女人，就不要娶她。 婚姻是什么？也许就是一男一女凑合着过日子。
新加坡是少数几个拥有合法妓院的国家之一。 可能很多人知道泰国的色情业很发达， 但在泰国那其实是不合法的，只是政府没有干涉而已。 泰国是一个佛教国家，人民友善朴实， 听说每个男子一生中都要象服兵役一样去庙里服和尚役。 但我真怀疑是不是有一半以上的泰国年轻女子在从事色情业。 我一直不相信宗教能拯救这个世界。 在约旦首都安曼，我曾跟一帮当地小痞子去了很多夜总会， 其疯狂程度不亚于曼谷，阿拉伯音乐更震撼人心， 而中东女子也更性感漂亮。 那时，美国就快出兵伊拉克，回来后我就跟朋友说， 现在的阿拉伯兄弟很多已没有了精神支柱，迷失了方向， 即使撇开武器也肯定打不过美国和以色列的。 有时我也想，这个世界正在飞速发展， 我们靠什么来支撑自己？自己的私欲？
未来 出路
新加坡好象是一所治疗心理创伤的疗养院， 很多人在经历了遍体遴伤的感情婚姻波折后来到这里， 试图抛开不堪回首的往事，开始新生活。 曾经沧海难为水，新加坡可以吗？
新加坡不仅合法妓院办得红红火火，地下色情业也非常发达， 资本主义的一个特点是市场这只无形的手控制一切， 有需求就有供应，有利可图的事就会有人去做。 九丹的《乌鸦》文笔可能很差，但却说出了很多事实， 既然是事实就要敢于去面对。 一个世纪过去了，我们有时还是不敢直面惨淡的人生， 正视淋漓的鲜血。
我心目中最完美的男女关系是， 性欲，爱情和婚姻能够和谐统一。 我相信人人都有可能达到这种统一。 不管碰到什么挫折， 千万不要放弃心中的信念， 那么最后的成功必将属于你！ 碰到很多女孩，希望被人爱护， 却感慨找不到有感觉的男人， 以致最后发现已经没有对男人的需要。 我不知这种表白是真是假。 而很多不错的男孩， 因为感情和身体得不到必要的满足， 只能去芽笼解决问题。 为什么会这样， 我们到底有什么问题？
人性的多样化正被越来越重视和尊重，如果能够正视自己的内心和外面的世界，乐观积极地投入到生活中去，两性的困惑一定可以得到缓解。
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刊登时间: 2006-01-17
作者(转载者): 陈秀兰 | |
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